О Югославском опыте трактовки социализма

В накаленной идеологической атмосфере нашего времени книга Катрин Самари, профессора Парижского университета, отвечает нарастающей потребности в разностороннем, объективном анализе того, что привычно именовалось реальным социализмом. Нельзя н признать удачным выбор в качестве объекта изучения богатой событиями практики Югославии. За недолгий исторический период эта страна успела проверить на себе четыре модели социальной организации, восходящие к различным концепциям социализма, задействовать разные комбинации экономических механизмов.



Административно-командная модель управления не только вышла за пределы предприятия, но подчас охватывала и народное хозяйство в целом (в экстраординарных, правда, условиях, например, в экономике военного времени) не вопреки, а в согласии с объективными законами капитализма. Ибо последнему свойственно совместное применение двух экономических механизмов-регуляторов производства: не только рыночного, но и директивно-управленческого. Каждый из них в определенных условиях может преобладать. Неясно, на чем основано излюбленное либералами утверждение о якобы нерациональности комбинирования разных регуляторов производства. Оно опровергается и негативной практикой однобоко-управленческих систем в неэкстремальных условиях хозяйствования, и опытом Великой депрессии 30-х годов, раскрывшим разрушительные потенции нерегулируемой рыночной экономики.



Что касается свободы личности, то не мешает напомнить Декларацию ООН, включившую право на труд в число неотъемлемых прав человека. Этот получивший мировое признание этический принцип — одна из необходимых граней социалистического критерия. Но он явно не обеспечивается экономическим строем «реального капитализма». Не случайно Кейнс, призывавший достигнуть полной занятости с помощью государственных мер, получил нелестную в устах либералов характеристику идеолога «социализации капитализма», отмечает К. Самари. Ибо для либералов экономическая свобода — это свобода буржуазной эксплуатации, для социалистов — свобода от эксплуатации.



Точное определение понятий социализма высвечивает подчиненность экономических механизмов его гуманистическому критерию. Если общество может эмансипировать человека от эксплуатации на путях роста эффективности и благосостояния, то не все ли равно, с помощью каких механизмов-регуляторов производства или их комбинаций это достигается? Нужно ли настаивать на оформлении планового начала в жесткие приказы, а рыночной саморегуляции — в безудержную стихийность? Югославский опыт во многом осветил эти вопросы, опираясь на трактовку социализма, противоположную хайековой. Казино Вавада . Мы разворачиваемся лицом к тебе, игрок. Следующий принцип логично вытекает из первого — Vavada работает по лицензии